简述欧洲满学研究兼论清史研究在欧洲现状(3) - 清史研究杂志社投稿

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简述欧洲满学研究兼论清史研究在欧洲现状(3)

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19世纪中期后，也有一些语法和字典问世，且不仅限于法国。密迪乐（Thomas Taylor Meadows，1815-1868年）作为英国领事馆工作人员，出版了一本在满文材料基础上翻译的英文书:Transla?tions from the Manchu:With the Original Texts,Pref?aced by an Essay on the Language（Canton,1849）①此书与下文提到的书均可见电子版，且作为英文材料使用，故未翻译其中文书名。，满语名称是：“Manju gisun be majige gisurehe bithe”。而第一本完整地介绍满语的英文书：A Manchu Grammar,with Analysed Texts，则直至1892年才在穆麟德（Paul Georg von M?llendorff，1847-1901年）的编辑后于上海出版。此外，他提倡的满文转写方案至今广为满语研究的语言学者采用。

另外，由于语言的限制，以及现有研究成果的完备，俄国满学研究的概论在此文中就不一一列举了，请读者参考黄定天《论俄国的满学研究》②参见黄定天：《论俄国的满学研究》,《满语研究》1996年第2期。一文，里面详细介绍了俄国满学在十月革命前的发展情况，实不必赘述。

综上，我们可以看出，在欧洲满学早期发展阶段,满语是清廷与西方哲学交流和科学教学的主要媒介。[3]88清廷的耶稣会教士使用满语与皇帝对话。满语不仅被用于天文和数学教学，也用于解剖学教学，并且没有汉语翻译。比如，康熙皇帝曾下令耶稣会士巴多明（Dominique Parrenin，1663—1741年）将皮里（Pierre Kamina）所著之法文《人体解剖学图谱》（Atlas D＇anatomie Humaine）一书，译为满文《钦定格体全录》（dergici toktobuha ge ti ciowan lubithe dergi yohi）,③刘世珣：《底野迦的再现：康熙年间宫廷西药德里鸦噶初探》,《清史研究》2014年第3期,第14页。白晋和张诚还编写了极具特色的《西洋药书》（si yang ni okto i bithe），④李欢：《清宫旧藏满文〈西洋药书〉》，《紫禁城》1999年第4期，第30页.关于《西洋药书》的介绍，还可以参考刘世珣《底野迦的再现：康熙年间宫廷西药德里鸦噶初探》,《清史研究》2014年第3期，脚注29.满语此时是一个窗口，既是中国早期暴露于西方医学观念的一个窗口，也是这些想法的起源。

其次，满语也是外交交往的语言媒介，特别是与耶稣会士和其他宗教角色的交流。[2]88由于耶稣会教士对满语的了解，开辟了对于满族萨满教仪式的知识之门。17、18世纪的耶稣会教士不断向北京发送满语材料，帮助创造了法国和意大利东方手稿系列的核心。同样，18世纪末19世纪初的英国和德国的贸易商也创造了各自的收藏。到十九世纪初，伟大的中国古典文学全部被翻译成满语。大多数都是双语版，欧洲人用满语作为古典汉语学习的桥梁。[3]89

二、20世纪的满学清史研究

随着清王朝的灭亡，欧洲学者们对于满学的学术兴趣开始减弱。大多数的西方汉学家与深受民族主义影响的中国学者都普遍认为，满族已经完全汉化，因此没有真正的理由再继续满语或者满学研究。在20世纪的大部分时间里，欧洲的满学传统由语言学家和历史学家在圣彼得堡和柏林（以及后来波恩）继承下来。同样由于语言壁垒，在此文中不对苏联时期及其之后的俄罗斯学界进行讨论。

20世纪德国满学研究由贝罗德劳弗（Berlold Laufer，1874—1934年）于1908年发表《满族文学概述》一书（Skizze der mandjurischen Literatur）拉开序幕。而在满语方面的研究做出最大贡献的可说是郝爱礼（Erich Hauer，1878—1936年）。他离世后20年才出版的《满德字典》（Handw?rterbuch der Mandschusprache）至今仍是满学师生不可欠缺的工具书。[5]110－111[4]523而他本人节译的《皇清开国方略》，对满族建国史作了介绍，也可看作是清史研究的重要著作之一。除郝爱礼教授之外，海尼诗教授（Erich Haenisch，1886—1966年）精通蒙古语和满语，是元史和清史方面的专家。他于1924年发表的《北京碧云寺四体建寺铭文》对满语的某些现象进行了探讨。1959年他继而发表有关1788年廓尔喀之役的专文。[4]522-523

瓦尔特富赫兹（Walter Fuchs，1902—1979年）教授在前人的研究基础上继续全力推展满学。他于1930-1932年间出版关于满文《大藏经》研究文章。后又于1936年以及1942年又分别撰文介绍满文文献。他的其他著作涉及研究清文化史和满文碑文。富赫兹教授不遗余力地推动德国满学研究的发展，1960年，科隆大学于成立汉学专业之际，成立了全欧独一无二具有考试及授予学位资格的满学系。而他本人则成为了汉学系和满学系的主任，满学独立成系对德国满学的确是一意义重大的里程碑，可以看成是满学在德国甚至欧洲的最高峰。[4]523

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