天开皇清计六奇的历史书写与政治认同(5)

此外各藩林立，各争大统，同室操戈，难成一统。“马士英既断送南都，复离间闽、浙，小人之败坏国家事可恨如此！然三月士英唆斩闽使，六月钱邦芑疏斩鲁使，两国自残而敌乘之以入，俱小人为之也。”[11]卷六，291鲁王罹隆武、清军夹攻，而发兵西征，计氏评道:“大敌在前而操戈同室，晋之八王可以鉴矣。夹两大间而与为仇难，以是求济，未之前闻，方、马真罪人哉！”[11]卷六，291计六奇分析当时全国形势，指责鲁、唐二藩不重情势，不懂唇亡齿寒:“天下之势，当论其轻重大小，昔七国时，势莫强于秦，苏季子合六国以拒之，得安者十五年。后秦日夜攻韩、魏，而齐、楚不救。及韩、魏亡，而齐、楚亦遂随之矣。清势重若泰山，即昔日之秦不足以喻，而鲁以新弱犹未及韩、魏。隆武虽不悦，而同舟之谊、唇齿之言，不可不思。姑以大度优容，连兵共拒，俟事势稍定，大小自分。不此之计而自相寻仇，则鲁势必折而入于清，而闽之亡可立待矣。昔晋灭虢而虞亡，秦灭韩、魏而齐、楚亡，晋灭蜀汉而吴亡，八王自相残灭而刘、石滋强，元灭金而宋亡益速，古今之势，大可见矣！”[11]卷八，324-325唐藩隆武更是不思进取，敲诈于民。郑芝龙“令抚按以下皆捐俸助饷，官助之外有绅助，绅助之外有大户助。又借征次年钱粮，又察括府县库积存银未解者，厘毫皆解。不足，又大鬻官爵，部司价银三百两，后减至百两。武劄仅数十两，或数两。于是倡优厮隶，尽列衣冠”。对此，六奇斥之曰:“国家新造，当内抚百姓，外御疆场，或可稍延。乃助饷卖官，较士英当国为更甚焉，安得不偾乎！ 《易》言:‘负乘’，洵矣。”[11]卷七，311郑芝龙不抚百姓，反强索于民，实在是居非其位；而永历一朝则是东奔西窜，“举朝醉梦”[11]卷一二，420-421，难成气候。 六奇叹曰:“当时国势危如累卵，清势重若泰山，而举朝文武犹尔梦梦，欲不亡得乎！”[11]卷一二，421南明各藩种种乱象表明，“国势至此，有不土崩瓦解者乎？”[11]卷一二，425

对于明末的历史，计六奇经常通过把很多大臣的重要章奏完整记录下来的方式，以达到存史之目的。如计六奇记载了李自成初起时，陕西原通政使马鸣世曾上疏论陕西一带的形势，“以秦视秦，未尝以天下安危视秦，而且误视此流贼为饥民，至令势焰燎原，莫可扑灭。若非亟增大兵，措大饷，为一劳永逸之计，恐官军惊于东，贼驰于西，师老财匮，揭竿莫御”。马鸣世的这些建议当然没有受到重视，十年后，李自成势力由陕、山入燕赵，明朝危在旦夕。计六奇在书中抄录了马鸣世的这份奏章，并论之曰:“马生之言，若操左券。”[9]卷八，140明末不乏文韬武略者，是一个英雄辈出的年代，像马鸣世这样有见识的大臣在明末绝非少数，只是熊廷弼传首九边，袁崇焕被凌迟处死，史可法孤战而亡，在一个缺乏基本决策能力的朝廷统治之下，又有谁能够有所作为？计六奇对当时历史的记载表明:朝廷决策能力、指挥能力的丧失是导致大明王朝迅速崩溃的主要原因。从中也可以看出，计六奇非常懂得这种存史的方法，也是一种寓论于述中的叙事方法，无须多论，其中的微言大义已经跃然纸上。

三、计六奇的政治认同及其对明清鼎革的历史构建

探讨计六奇的政治认同，必然涉及他的身份界定，即在明清鼎革之际，他是否属于“遗民”？有的学者将明清之际的士人分为遗民、降臣、贰臣[12]，计六奇未曾入仕，所以谈不上是降臣、贰臣。而关于“遗民”的界定，学界也有很多分歧，或以1644年是否成年，或以是否参加清朝科举，总是难以概括全面、准确，此不赘述。笔者以为更重要的是探讨个人的政治倾向，对此我们可以从三个方面进行探讨。

第一，关于计六奇本人的生平，学界已经有了研究。① 计六奇属于下层士人，人物资料稀少，关于计六奇的生平，张崟、任道斌、魏德良等已经做了很多梳理和研究，本文主要借鉴以上几位学者的成果。计六奇，字用宾，号天节子，又号九峰居士。生于天启二年(1622)，卒年不详。其父曾游历各地，闻得诸多传闻轶事，所撰“手记”为计六奇提供了许多史料参考。母胡氏，为同邑胡时忠妹。胡时忠是无锡人，为崇祯时进士，南昌府推官[13]。曾任御史，屡言时政得失，京师号为“冲锋”。后来朝廷曾拟派胡时忠巡按福建，但未果不行，于是胡时忠归隐养母，卒于康熙庚戌春。胡时忠为黄道周徒孙，即六奇所谓“道周为沈延嘉之房师，沈又为舅氏之房师也”。这一身份对胡时忠在明清之际的出处有很大影响，因之入清以后以遗民身份不仕清朝。计六奇妻杭氏，乃杭济之之女。杭济之也是一个对计六奇影响很大的人，计六奇自幼常读书于其岳父及舅父家中。19岁时“随内父杭济之先生读书于洛社”，21岁时“随内父杭济之先生读书于舅氏”。顺治六年(1649)，27岁的计六奇“入城应试”，顺治十一年(1654)，又再次参加科考，但两次均落第。以后计六奇余生皆以教书、著述为业。

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