蜀人钟子丨蜀问录·胡传淮：清史视野里的张问陶(5)

　　清代蜀中遂宁黑柏沟张氏家族是一支兴盛时间长达两百年，在政治上和文学上都有重要影响的大家望族。遂宁张氏家族既是清代政治望族，又是文化望族、精神望族，他们“以功德显，以文章著，以孝友称”。据民国十三年(1929)刻本《遂宁张氏族谱》载：张氏原籍湖广省麻城县孝感乡白獭河绿柳村(今湖北省麻城市龙池桥办事处白塔河社区)，明洪武二年(1369)，迁入四川省遂宁县黑柏沟(今属蓬溪县任隆镇黑柏沟村)居住，入川始祖为张万，至今已繁衍22代，广泛分布于蜀中遂宁、蓬溪、安居、大英、潼南等地。黑柏沟张氏从明初入川至清代400余年，家族人员考中进士者6人、举人18人、贡生18人;为官者80余人，有诗文著述流传至今者50余人，可谓“一家男女尽能诗”。

　　张问安、张问陶、张问莱三兄弟及其妻陈慧殊、林韵徵、杨古雪三妯娌分别被世人称为“三弟兄诗人”和“三妯娌诗人”，为古今中外诗坛所罕见。有文学家13代80余人。这一代代众多的作家个体对文学的情有独钟,不断地续写出这个家族在文学上的辉煌,为其在当时文坛上赢得很高声誉，论者赞云:“风雅之盛,萃于一家，海内所罕见也。”人称“清代蜀中第一家”。

遂宁黑柏沟张问陶墓(2015年3月16日 钟永新摄)

　　学术聚焦深研致志方有收获

　　钟永新：作为蓬溪县文史委主任，您对乡邦文献和先贤也进行了大量挖掘，先后整理出版《王灼集校辑》《诗书画大家吕潜》《南明宰相吕大器》《榜眼李仙根》《明代蜀中望族：蓬溪席家》《遂宁历史名人研究》等具有重要文史价值的文化典籍和名人资料，能否谈谈您在地方文献研究方面的体会与经验?

　　胡传淮：中华文化是由多个地域文化相互接触、影响和交融而成的，地域文化是中华文化不可分离的有机组成部分。要了解中华文化，就必须了解地域文化。若连地域文化都不了解，又怎见得是了解中华文化?因此，探索地域文化对于研究中华文明史非常重要。

　　二十余年来，我一直从事遂宁文献整理和研究，出版专著70余部、发表论文数十篇。我的体会与经验有以下几点：

　　第一，选择确定研究方向，广泛阅读第一手原始资料。

　　读大学时，我就把研究目标瞄准在巴蜀文化。清代《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》，张崇阶《遂宁张氏族谱》等数十部川中地方志、家谱，我都或购买或抄录过;巴蜀历代诗文总集、别集，尤其是遂宁历代乡贤之诗文集，如唐代陈子昂《陈伯玉集》、宋代王灼《碧鸡漫志》、明代黄峨《杨夫人乐府词余》、吕潜《怀归草堂诗集》;清代李实《蜀语》、张鹏翮《张文端公全集》、张问陶《船山诗草》《船山诗草补遗》等数十部乡邦文献，我都仔细研读过。其他有关乡邦的正史、方志、野史、档案、报刊、日记、回忆录、文史资料、县志资料、党史资料、遂宁文物、碑记等也有广泛涉猎。

　　第二、排除干扰，专心致志。

　　做学问的人最重要的事就是排除干扰，专心致志，排除包括人事、权利、物质、娱乐方面的干扰。做学问的人只有抵制住方方面面的诱惑，才能有所成就，正所谓“草色人心相与闲，是非名利有无间。”文章乃千古事，著书立说不是一朝一夕的事，不能草草了事，要让后人相信它。

　　第三、集中精力，咬定青山不放松。

　　一般说来，太阳光线在散射的状态下发出的热量并不是很强烈的。然而，如果我们用一面聚光镜把散射的太阳光线集中在焦点上，那就能达到较高的温度，甚至能使纸片燃烧起来。人的精力也和太阳光线类似，如果处在“散射”状态下，很难达到一定的热量。只有把精力高度集中起来，深入钻研一方面的学问，才有可能取得原创性的成果。

　　几十年来，我的研究范围和关注热点始终没有离开张问陶和遂宁乡邦文献。遗憾的是，在现实生活中，许多人做学问缺乏这种“咬定青山不放松”的韧性，相反，盲目地跟着自己的兴趣转：今年忙着学外语，准备出国;明年又去学绘画，希望自己在艺术上有所造就;后年又去开公司，做生意等等。结果是爱一行，干一行，丢一行。轻则事倍功半，浪费精力，重则蹉跎一生，一事无成。从这个意义上可以说，一个人要在短暂的人生道路上有所造就，就一定要集中自己的精力，努力去做自己愿意做而又有能力做好的工作。

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