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笔耕不辍、探索求新的清史专家周远廉(2)
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摘要:一是坚持以唯物史观为先导。 历史唯物主义是指导历史研究的基本方法。它不仅反对脱离历史现实、任意编造史实的主观唯心主义,也反对单纯地列举或
一是坚持以唯物史观为先导。
历史唯物主义是指导历史研究的基本方法。它不仅反对脱离历史现实、任意编造史实的主观唯心主义,也反对单纯地列举或堆叠史料的客观唯心主义。相反,它要求相关史料在对客观史实的把握的基础上,去伪存真,在把握客观史实的基础上,实事求是地解释历史现象、总结历史教训、解释历史规律。客观的历史事实。在历史研究中,周元廉先生始终坚持唯物史观的指导,体现了马克思主义历史理论的高水平。例如,在研究满洲社会性质时,他提出“按照经典马克思主义作家的指示,深入研究特定时期的土地制度,联系全局,得出结论”。因此,他选择了清代皇村作为研究对象,通过对大量史料的辩证分析,探讨了满洲初期的社会本质;他敏锐地意识到,“适当地确定朱慎的身份地位,对于了解早期满族的阶级关系,在入关前正确判断满族的社会性质至关重要”。 “重要意义”,所以通过对社会生产关系和上层建筑性质的研究,考察了“诸神”在不同时期的地位和地位的变化,得出了相应历史时期的社会发展状况。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?在此基础上确定。
其次,注重档案史料的发掘。
从档案中求史实是周元廉先生历史的一大特点。例如,在《满文老党》研究的基础上,先后着有《清初建国史若干题》、《努尔哈赤与明朝政府的关系》等;在深入挖掘明代辽东历史档案的基础上,与谢兆华先生合作,撰写了《明代辽东军户制初探》、《明代辽东军户制初探》等文章。明代辽东军制》、《万历后期矿税之灾》、《明代女真与汉族的关系》等文章; ”,他仔细整理了46000多件与岳仲启有关的朱璧碑文,并与史料、亲笔等史料进行了比较。在编写《清代佃制研究》时,他查阅了我国第1 历史档案馆收集了乾隆刑罚部分土地债权档案58000余件,收集了大量有关土地权属和租赁关系的珍贵史料,结合记录、纪念、笔记、文集、周元廉先生在史料的基础上,通过对档案的深入分析和比较分析,综合研究地方志等文献,完成了对清代封建佃制的叙述与分析。用流传下来的文献,揭露了一些被人们忽视、政府忌讳的史实,还原了历史真相。呃。
第三,重视总结清朝兴衰的历史经验教训。
历史是一个民族、一个国家的形成、发展和兴衰的真实记录。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。研究历史的最终目的,是要以史为鉴,总结人类社会发展的规律、思维的智慧、乱世兴衰的经验教训。周元廉先生先后出版了《清代八旗王侯兴衰史》和五卷本《清王朝兴衰史》。历史学家的责任。
《清代八旗王公贵族兴衰史》重点讲述了八旗王公贵族的兴衰,包括宗族和其他贵族。王公贵族的兴衰,是王朝兴衰的重要组成部分。他们和国家是命运共同体、利益共同体。在讲述八旗王侯的兴衰时,他专门介绍了王侯贵族集团的阶级特征,揭示了他们的政治、法律、经济特权,向诸侯子弟夺权行贿。出卖官吏、欺压百姓、乘人之危,把游手好闲、赌博敲诈、肆意享乐等“寄生腐朽”的生活状态刻画得淋漓尽致,已经预示着八旗的衰落和衰落。贵族。
《清朝兴衰史》展示了从努尔哈赤起义到年轻皇帝退位的清朝兴衰完整历史,回答了清朝的四大问题王朝:“为什么兴盛?为什么兴盛?为什么衰落?怎么会死?”更难能可贵的是,周元廉先生以清朝兴衰为例,进一步回答了中国古代朝代兴衰的基本规律,即“朝代兴衰是社会发展的客观条件从根本上决定,但主观因素也会影响历史。过程有影响。尤其是皇帝、将领、宰相等最高统治集团的处境,如何治理国家,是一个不容忽视的重要因素。他们的所作所为是受客观条件制约的,在很大程度上是可以控制的。促进了王朝的兴盛,加速了王朝的衰落,从而对历史进程产生了强烈的影响。”
周元廉先生的学术生活沉浸在强烈的实践关怀中。他不仅是一个严谨的人。历史学家,也是中国传统文化的宣传者和守护者。他的作品大多通俗易懂,文风力求活泼活泼。尤其是退休后,他潜心钻研文学,讲述自己一生的研究成果在文学创作上,先后创作了《香妃进宫》、《乾隆皇帝下江南》、《天下第一正直君:张博兴,清官》等长篇历史长篇小说。清代”、“宁远太将岳仲琪”等,在澄清历史谬误,普及历史知识,传播学术研究成果,弘扬民族精神等方面。 ,做出了重要的贡献,直到筋疲力尽的思想和燃烧的生命。这不禁让人联想到,周元莲先生曾捐资12万元为家乡学校设立“杨学臣奖学金”,自费竖立15万元,以纪念维护民族团结的“清代名人”。 ,为人正直,为民办事,为人正直。这与他对历史、文学和教育的研究是一致的,反映了中国传统知识分子的内在家庭和国家感情和精神特征。
文章来源:《清史研究》 网址: http://www.qsyjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0714/568.html
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