《清史稿艺文志拾遗》订误

摘要：《清史稿艺文志拾遗》是一部大型古籍目录，为研究者提供了较准确、可靠的文献资源信息和检索途径，对于研究清代学术具有重要的参考价值。然因各种原因偶有著录失当之处，如作者姓名错讹、版本信息错误、同一部书重复著录等。本文对这些讹谬之处作了相应订正。关键词：《清史稿艺文志拾遗》；清史；史志目录TheCorrections of theAddition toTheRecords ofArt andLiterature inQingDynastyYAOJin—di．(。School ofLiterature&Journalism，ShandongUniversity，Jinan，China)Abstract：The book“Addition toTheRecords ofArt andLiterature inQingDynasty”is a large catalog of the ancient books．It provides scholars with comparatively accurate，reliable sources of reference and access to resear。 ches．It has high reference value for the academic research ofQingDynasty．However，some errors appear in this book for some kinds of reasons．For example，some authors’names are wrong；some versions’information is wrong and has repeated description．This article is just a brief verification of the author’S view．For improper ideas，your criti- cism and corrections are invited．Key words：Addition toTheRecords ofArt andLiterature inQingDynasty；the history ofQingDynasty；the table of contents of chronjcles《清史稿艺文志拾遗》(以下简称《拾遗》)，由山东大学教授王绍曾先生主编。本书共三册。上册经部、史部，下册子部、集部、丛部，第三册索引。经、史、子、集、丛五部之下又分60类，每类之下又分若干属。全书共著录清人著述为《清史稿艺文志》及武作成《补编》所未收者部，皆列版本及著录所据的文献书目。该书体大思精，为历来补史志目录之冠。然美玉亦偶有微瑕，《拾遗》也难免有万一之误。今就笔者所见，罗列、考辨其误如下。1．《拾遗))743页著录《皖志便览》六卷，李应钰纂修，光绪二十八年安徽楼云阁刻本。《方志综录》。按：《中国地方志综录(增订本)》126页、《中国地方志总目提要》12—18页、《东北地区古籍线装书联合目录》1098页、《中国版刻综录》347页、《安徽方志综合目录》3页著录此书，皆作李应珏纂修，镂云阁刻本。台北成文出版社《中国方志丛书》据清光绪二十四年刻本影印，封面云“安省镂云阁藏板”，卷首云“皖志便览卷之～，化州李应珏玉山著”。《拾遗》误“珏”为“钰”，又误“镂”为“楼”。2．《拾遗》1930页著录《揽青阁诗抄二卷早花集一卷》，李贻德撰，同治刻本。《书髓》《参考目》。按：《清代闺阁诗人徵略》卷八、《订补海源阁书目五种》1147页、《清人别集总目》857页、《江苏省收稿臼期：2011—03—16作者简介：姚金笛(1982一)，女，山东曲阜人，山东大学文学与新闻传播学院博士研究生。62《清史稿艺文志拾遗》订误姚金笛立国学图书馆图书总目》卷38、《香港所藏占籍书目》311页、《青岛市图书馆古籍书目》416页著录《早花集一卷》，皆作吴筠撰，同治六年刊本。《续修四库全书总目提要》(稿本)21册82页云：“早花集一卷，同治六年丁卯刊本。清吴筠撰。吴筠字湘萍，号畹芬，江苏嘉兴人，父吴基。……年十八岁归李贻德为室。”《历代妇女著作考(增订本)》313页云此书有“同治六年丙辰(1867)刊本，附于其夫李贻德《揽青阁诗抄》后。有李贻德撰传，后有侄文吉跋。凡诗一百七十一首。”可知《早花集》作者为吴筠，《拾遗》误归人其夫名下。3．《拾遗》1827页著录《拥书堂诗集四卷附传砚堂诗存一卷》，张墙华撰。咸丰刻本。《参考目》《书髓》。按：《书髓楼书目》卷六著录此书作“《传砚斋诗存》，娄县张允垂撰。”《晚晴籍诗汇》卷116、《内蒙古自治区线装古籍联合目录》2125页、《清人别集总目》1124页著录此书皆作《传砚堂诗存一卷》，张允垂撰。《清人诗文集总目提要》1080页云：“《传砚堂诗存一卷》，张允垂撰。……此集附于其父培华《拥书堂诗集》，光绪间刻，中国国家图书馆藏。”《书髓》误“砚”为“斋”。《拾遗》书名项已改正《书髓》错误，但又误把“张允垂”诗集归人其父“张珞华”名下。4．《拾遗》2193页著录《玉镜台词》一卷，温云心撰，道光十九年刻本。《贩续》。按：《贩书偶记续编》卷二十云：“《玉镜台词》一卷，清太原温云心撰，道光己亥刊。”《全清词抄》卷十五、《北京人文科学研究所藏书目录》65页、《合众图书馆藏书目录》二编卷四、《清词别集知见目录汇编(见存书目)》30页、《清人别集总目》2286页著录此书，皆作温启封撰。查《清代人物生卒年表》787页、《清人室名别称字号索引》771页，“云心”为温启封号。此书应著录为温启封撰。5．《拾遗》1838页著录《印可斋诗抄》二卷，温汝适撰。《续经籍》。按：《清朝续文献通考》卷279云：“《印可斋诗抄》二卷，温汝适撰。”《中国丛书广录》830页、《清人诗文集总目提要》828页、《中国丛书综录续编》338页、《广东文献综录》253页、《清人别集总目》2286页著录此书，皆作温汝造撰。《拾遗》“温汝适”为“温汝造”之误。6．《拾遗》2139页著录《雪南倡和编》三卷，陈銮、王直渊、温日鉴、陈经撰，嘉庆二十五年陈氏说剑楼刻本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》1792页、《焦山书藏书目》4—50著录此书，皆作“陈銮、王直渊、温曰鉴、陈经撰”。光绪《乌程县志》卷三十二著述二温日鉴条下有《霄南倡和集》一书。《拾遗》“温日鉴”为“温日鉴”之误。《续修四库全书总目提要》《北京人文科学研究所藏书目录》著录此书皆误“温日鉴”为“温日鉴”，后者同时误书名作《云南倡和集》，皆当予以订正。7．《拾遗))279页著录《欧阳氏遗书》(又名献匪纪略)一卷，欧阳卫记，光绪六年梅花书屋刻本。《贩记》。按：《贩书偶记》卷五云：“滟灏囊五卷，通江李馥荣编。欧阳氏遗书一卷，广安欧阳直公卫记，光绪六年梅花书屋刊，又名献匪纪略。”《新疆大学图书馆藏古籍书目》第三辑70页、《贵州省古籍联合目录》127页、《中国版刻综录))382页、《江苏省立国学图书馆图书总目》卷十、《东洋文库所藏汉籍分类目录》史部51页著录此书皆作欧阳直撰。《续修四库全书总目提要》(稿本)31册429页云：“《欧阳氏遗书一卷》，清道光梅花书屋刊本。清欧阳直撰。直字公卫，广安人。”《拾遗》“欧阳卫”为“欧阳直”之误。8．《拾遗》853页著录《(乾隆)南江县志略》不分卷，闻肇理纂修，乾隆十六年抄本。《方志综录》《方志》。按：《中国地方志综录》(增订本)270页、《中国地方志联合目录》790页、《中国古籍善本书目》916页、《北京图书馆古籍善本书目》史部728页、《四川省地方志联合目录》66页、《四川大学图书馆馆藏地方志目录》40页著录此书，皆作闻肇煌纂修，乾隆16年抄本。《拾遗》误“煌”为“理”。9．《拾遗》1066页著录《孝子图说》一卷，倭仁撰。《续经籍》。按：《清朝续文献通考》卷二百六十九云：“《孝弟图说》一卷，倭仁撰。”《苌楚斋书目》4一15、《八千卷楼书目》168页、《京都大学人文科学研究所汉籍目录))329页著录此书，皆作《孝弟图说》。《楚雄彝西华师范大学学报(哲学社会科学版)二。一一年第四期63族自治州旧方志全书(南华卷)》722页有保山人杨观东撰《孝弟录韵言百篇题辞》，云“不见长白倭艮峰，重增精妙画图九十幅。《孝弟录》一书，初由刘丙巷广文刊行于世。厥后江南徐氏系之以图，名《孝弟图说》。至倭艮峰相国另绘图梓之。”查倭仁字艮峰。《拾遗》“《孝子图说》”为“《孝弟图说》”之误。10．《拾遗》1432页著录《邃古庐丛话》不分卷，李贻珍撰，抄本(十一册)。《青图》。按：《青岛市图书馆藏明清两代山东人著作书目》4页、《青岛市图书馆古籍书目))339页、《山东文献书目))425页皆作李贻俦撰。《拾遗》误作“李贻珍”。11．《拾遗》1129页著录《医易引喘》无卷数，李雨村辑，抄本。《中医联目》。按：《中医图书联合目录》l1、《中国医籍通考》3393、《中国中医古籍总目》39页著录此书，皆作《医易引端》，李雨村辑。《全国中医图书联合目录》32页、《中国古医籍书目提要》116页著录此书，皆作《医易引端》，李雨村(字万春，又字鹤龄，号清源居士)编。《中华医易全书))273页录有《医易引端》作者自序，云“夫《医易引端》者，惟溯其原而述其要也。……咸丰六年岁次丙辰榴月，清源李雨村辑。”《中医人物词典》218页云：“李万春。清医家。字雨村，又字鹤龄，号清源居士。清源(今福建仙游)人。少业儒，曾作幕僚，喜谈易理。谈医论药，多参太极图说。凡所述义，辄笔录之，久而成帙，名《雨村草辑》。又择其要订为《医易引端》(1856年)，所述自太极而及天地、人身之阴阳五行，均以医本于易。其书中亦多占卜之术。”由上可知，此书应著录为李万春辑《医学引端》，《拾遗》作者、书名皆误。12。《拾遗》468页著录《家乘备览》一卷，李应机撰，《圃应类编》稿本。《丛综补》。按：《中国古籍善本书目》丛部649页、《中国丛书广录))293页著录此书，皆作《圃隐类编》稿本。邓之诚《清诗纪事初编》卷二云：“李应机，字环瀛，号密斋，别号晨霞道人。嘉善人。自以父祖高逸有志，继之不事进取，师事陆陇其，著《求志录》以纪近时逸士。……其集《敦艮草堂稿》、《圃隐诗存》杂著，今俱未见。”《拾遗》“应”为“隐”之误。13．《拾遗》1463页著录《蚓茬琐语》一卷，李玉逋撰。《总目》。按：《四库全书存目丛书》子部第249册影印北’京师范大学图书馆藏清康熙刻《说铃》本，卷首云：“古槁李王逋肱枕甫著”。杨武泉《四库全书总目辨误》191页《蚓庵琐语》条下云：“《总目》卷一四四云国朝李王逋撰。王逋字肱枕，嘉兴人。光绪《嘉兴府志》卷八一经籍二‘小说家类’有王逋《蚓庵琐语》一卷之著录，作者无‘李’字。周_中乎《郑堂读书记》卷六六《蚓庵琐语》条云：‘国朝王逋撰。逋，字肱枕，嘉兴人。’亦无‘李’姓字。盖作者署名‘棉李王逋’，槁李即嘉兴之古名。《总日》作者不察，遂误截为‘李王逋’也。”《东北地区古籍线装书联合目录》3819、3980、4016页、《中国丛书综录》1092页、《中国丛书综录续编》60页、《中国丛书广录》166页、《贵州省古籍联合目录》849页皆作王逋撰。《拾遗》“李王逋”为“王逋”之误也。李剑国、陈洪主编《中国小说通史清代卷》1592页也误为李王逋撰。14．《拾遗》986页、991页重复著录《李氏芝省斋杂著》。前者作《李氏芝省斋杂著四种七卷》，归人史部金石类类编之属；后者作《李氏芝省斋杂著七卷》，归入史部金石类总志之属。皆作李遇孙撰，道光四年二十年李氏芝省斋刻本。明显为重复著录。15．《拾遗))261页著录《通鉴严》六卷，张奇峰、查继佐同撰，祝霆月订。传抄本。《贩续》《重修清艺》。按：《贩书偶记续编》42页云：“《通鉴严》六卷，清古石邑张奇逢、海昌查继佐同撰，西陵祝霆月订。传抄本。首有《历代建都总纪》。”《重修清史艺文志》77页云：“《通鉴严》六卷，张奇逢。”《拾遗》“张奇峰”为“张奇逢”之误。16．《拾遗》155页著录《四书辩证》十卷，张桥撰。嘉庆十八年刻本。《贩记》。按：《贩书偶记》55页云：“《四书辩证》十卷，蕲州张椿撰。嘉庆癸酉刊。原分十集。”《湖北大学图书馆中文古籍书目》104页也作张椿撰。《拾遗》“张桥”为“张椿”之误。17．《拾遗》1007页、1358页重复著录《秦汉三十体印证》二卷，皆作李阳辑，道光二十年宝箱斋刻本。前者来自《贩记》，归人史部金石类玺印之属。后者来自《印谱知见》，归入子部艺术类篆刻之属。64《清史稿艺文志拾遗》订误姚金笛按：《贩书偶记》256页将此书归入子部艺术类篆刻之属。《中国书画艺术辞典(篆刻卷)》193页云：“《秦汉三十体印证》，集古玺印录。二册。清李阳辑。此谱系李氏辑秦汉印三十种体例，加以考释印证汇编而成。……谱上册录印六十七方，下册录印七十六方，并注有释文及钮式，有李氏自序。书成于清道光二十年(1840)。”此集应归人子部艺术类篆刻之属。18．《拾遗))2273页著录《飘江缘》八出一卷，张方撰。《戏曲存目》。按：庄一拂《古典戏曲存目汇考》144l页云：“张方，字正平，里居、生平未详。飘红缘。此戏未见著录。《芦峰旅记》谓：余友张方，曾谱《飘红缘》传奇八出，叙维扬洪湘儿已受同邑某生聘。会遭乱兵，父母俱骈戮，为某检点虏去，逼以成欢，湘儿抽刀刺其喉死，易检点冠服出营，遁至吴门，居某妪家三年，为妪逼卖于勾栏。后生寻至，出千金迎去。盖生展转江、浙问，积功至知县，是时需次吴门，邃得重逢终老云。”《拾遗》“《飘江缘》”为“《飘红缘》”之误。19．《拾遗》1001页、135l页重复著录《悔堂印外》八卷。前者作汪启淑藏并辑，乾隆五十三年钤印本，《善目》《贩续》，归入史部金石类玺印之属。后者作汪启淑鉴藏，约乾隆五十三年印本，《贩续》，归入子部艺术类篆刻之属。按：《中国古籍善本书目))440页、《贩书偶记续编》154页皆列此书入子部艺术类篆刻之属，《拾遗》1001页可以删去此条。20．《拾遗))687页著录宣统《长白汇征录》八卷首一卷，张凤台等修，刘龙光、王大经纂，宣统二年铅印本，《方志综录》《方志》，归人史部方志类。556页又著录《长白征存录》八卷，张凤台等撰，宣统二年排印本，《续提要》《中边》，归入史部地理类。按：《中国地方志综录》(增订本)48页、《东北地方志考略》146页著录《长白汇征录》，皆云原名《长白征存录》。《拾遗》此条所据《续修四库全书总目提要》(稿本)3册34页云：“《长白?[征录》八卷，铅印本，清宣统元年张凤台撰。……原名《征存录》。”《中国方志丛书》据宣统二年铅印本影印《长白?[征录》，书前有“原名《征存录》，业经付梓，旋易此名，录内未全改正，阅者谅之”文字，卷首又有“长白征存录目录”，可知两书实为一书。《拾遗》误为两书，重复著录。21．《拾遗》2266页著录《软羊脂》二卷、《软邮筒》二卷、《软锟镭》二卷，皆作孑L传懿撰，抄本。《戏曲存目》。按：《中国古籍善本书目》2141页、《山东文献书目))473页、《中国丛书广录》1040页、《东北地区古籍线装书联合目录))3465页、《孑L子故里著述考))633—635页著录此三种书，皆作“孔传结”撰。稿本《续修四库全书总目提要》(稿本)13册170页云：“《软羊脂》二卷，旧抄本。题“阙里补闲斋蝗庵填词”，“梁溪辟疆园湘槎参订”。不著名氏。考《阙里孔氏诗钞》载孑L传结字振文，号西铭，别号蝗庵，袭五经博士，著有《补闲集》二卷、《清涛词》二卷。知蝗庵乃孑L传结别号，传奇即传铽所作也。”民国《续修曲阜县志》卷五人物志云孔传结著有《补闲集》二卷、《软锟镭》传奇二卷。《古典戏曲存目汇考》1284页误为孔传菇撰，《拾遗》因之。22．《拾遗》1808页著录《摩墨亭稿》一卷、《种李园近稿》一卷，颜崇榘撰，稿本，道光二十九年刻本(贩记无卷数)。《善目》《贩记》。按：《中国古籍善本书目》集部1213页云：“《摩墨亭稿》一卷、《种李园近稿》一卷，清颜崇榘撰，稿本。”《贩书偶记》449页云：“《种李园稿》无卷数、《摩墨亭稿》无卷数，曲阜颜崇槊撰，道光已酉刊。”《国朝山左诗汇抄后集》卷三十一、道光二十三年曲阜孑L宪彝编《曲阜诗抄》卷八皆云颜崇槊“有《种李园集》《摩墨亭集》”。民国《续修曲阜县志》卷五人物志云：“颜崇槊，字运生，号心斋，懋企子。……手稿皆未授梓，多为人取去，惟《种李园》《摩墨亭》诗集为孔昭虔所藏，故得完好云。”两种书为颜崇槊撰。《拾遗》沿用了《善目》的错误著录。23．《拾遗))989页著录《藤花馆金石题咏集录》一卷，孔广拭撰，稿本。《善目》《山东博》。按：《中国古籍善本书目》集部1231页著录孔广械撰《藤梧馆杂体文》一卷、《藤梧馆诗抄》一卷、《藤梧馆诗草》一卷。《山东省博物馆藏明清民国山左学者著述知见录》26页著录孔广拭撰《藤梧馆金石题咏集录》一卷。《双行精舍书跋辑存》云：“《藤梧馆金石题咏集录》一卷，清孑L广械辑，清孔氏抄本，一册。右书为曲阜孔伯诚先生集录。……篇首类未题署，亦无书名，面页有‘藤梧馆诗抄’五字，亦西华师范大学学报(哲学社会科学版)二。一一年第四期65先生手书。殆原册为录存诗草之用，以改抄题咏故又勾去耳。藤梧馆为先生书室，所著诗文均以是名署之，前见《海岱人文》先生集抄，各书板心多有‘藤梧馆’三字。今仍旧称，题为《藤梧馆金石题咏集录》。……伯诚先生名广拭，荭谷老人嫡长子，乾隆己亥举人。”《拾遗》误“藤梧馆”为“藤花馆”。24．《拾遗》154页著录《学庸指堂》三卷，孑L昭辰撰，嘉庆十三年刻本。《山东》。按：民国《续修曲阜县志》卷七、《曲阜清儒著述记》卷上、《山东文献书目》59页著录该书，皆作《学庸指掌》。《山东通志》卷百三十艺文志云：“《学庸指掌》三卷，孔昭辰撰。……是书刊于嘉庆戊辰。昭辰自《志》略云：‘博取众说，折衷旧闻，集其浅而易明、简而尤要者，分疏栉比，抄录成卷，以为家塾讲贯之资。越两月而稿成，名之日《学庸指掌》。’据本书。”《拾遗》著录此条所据为《山东通志艺文志》，此书不错而《拾遗》出错。25．《拾遗》437页著录《德国日历》一卷，颜光敏撰，《颜修来杂著五种》稿本。《丛综补》。按：《中国古籍善本书目》丛部636页、《中国丛书广录))286页、《南开大学图书馆馆藏古籍善本书目》312页著录此书皆作《德园日历》。《拾遗》误。26．《拾遗》1785页著录《夷门游草》一卷，颜乐清撰，《海岱人文三十一种》本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》集部1854页著录此书作“颜乐清”撰。《曲阜诗抄》卷四、《曲阜清儒著述记》卷下、《晚晴移诗汇》卷六十七、《清人诗文集总目提要))594页、《孔子故里著述考))490页著录此书，皆作“颜懋伦”撰。乾隆《曲阜县志》卷八十八列传云：“颜懋伦，字乐清，光猷孙。由拔贡荐授四氏学教授，擢鹿邑令。……与滋阳牛运震、晋江何琦相切蒯，尤邃于诗。有《癸乙编》《端虚吟》《什一编》《夷门游草》等集。”细检《山东文献集成》第一辑43册该书影印本，此书题下有“颜乐清”三字，《善目》不知“乐清”为颜懋伦字，即据著录。《拾遗》又承袭了《善目》的错误。27．《拾遗》2168页著录《藕丝词》一卷，孑L传裔撰，《名家词抄》六十种本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》集部1934页、《北京图书馆古籍善本书目))2951页、《中国丛书广录》857页、《清词综补》卷十、《孑L子故里著述考》616页著录此f5，皆作“孑L传商”撰。《山东通志》卷百四十’六艺文志云：“《藕丝词》，孔传商撰。传商字振子，号雪村，曲阜人，雍正二年临雍钦赐县丞。”《拾遗》误。28．《拾遗》1785页著录《西华行稿》一卷，颜懋侨撰，《海岱人文三十一种》本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》集部l854页、乾隆《曲阜县志》卷八一t-A、《曲阜清儒著述记》卷上、《曲阜诗抄》卷五、《孔子故里著述考》498页著录此书，皆作《西华行卷》。《山东通志》卷百四十五艺文志云：“《西华行卷》一卷，颜懋侨撰，见《空山堂集》墓志。又运震寄袁次溪云：‘幼客《西华行卷》系晚年别开生面，似非其至者，其生平得意处，大抵在《蕉园集》。”’颜懋侨弟颜懋仝撰《幼客先生行状》云：“辛未春自京出居庸关，过山西大同、偏关、大原等处，阅边塞随塞、山河形势，著《西华行卷》诗集一卷。”此书应著录为《西华行卷》，《拾遗》误。29．《拾遗》1785页著录《癸巳编》一卷，颜懋伦撰，《海岱人文三十一种》本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》集部1854页、《曲阜清儒著述记》卷下、《晚晴籍诗汇》卷六十七、《中国丛书广录》818页、《孔子故里著述考))489页著录此书，皆作《癸乙编》。民国《续修曲阜县志》卷七艺文志云颜懋伦“著有《什一编》《夷门游草》《癸乙编》《端虚吟》《旧止草堂集》。”《拾遗》误。30．《拾遗》1785页著录《旧雨草堂集》一卷，颜懋价撰，《海岱人文三十一种》本。《善目》。按：《中国古籍善本书目》集部1855页云：“《旧雨草堂集》一卷，清颜懋价撰，《海岱人文三十九卷》本。”《曲阜诗抄》卷一、《曲阜清儒著述记》卷下、《孔子故里著述考))449页著录此书，皆作“颜伯殉”撰。民国《续修曲’阜县志》卷七艺文志云“颜伯殉著有《祗芳园集》《旧雨草堂诗集》《重修安丰陂志》”。可知此书为颜伯殉撰。《善目》误，《拾遗》因之。31．《拾遗》1786页著录《水压斋诗》一卷，颜懋龄撰，《海岱人文三十一种》本。《善目》。按：《中国丛书广录》818页、《孔子故里著述考))474页著录此书，作《木压斋诗》。《中国古籍善本书目》集部1854页云：“《木压斋诗》一卷，颜懋龄撰，《海岱人文三十九卷》本。”《拾遗》误“木压”为“水压”。32．《拾遗》1926页著录《海阜诗稿删本》一卷，

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